अलीगढ़ का मुनीम

क़रीन — लोककथाएँ और कथा विश्लेषण

अलीगढ़ का मुनीम

अलीगढ़ में एक व्यक्ति था — तारिक़ नाम का एक मुनीम — जो अपने समुदाय में एक अच्छे मुसलमान के रूप में जाना जाता था। वह दिन में पाँचों वक़्त नमाज़ पढ़ता, रमज़ान में रोज़े रखता, ज़कात देता, और पैंतालीस वर्ष की आयु में हज कर चुका था। उसके पड़ोसी उस पर भरोसा करते थे। उसका नियोक्ता उस पर भरोसा करता था। उसकी पत्नी उस पर भरोसा करती थी। तारिक़ स्वयं पर भरोसा करता था।

गबन छोटे से शुरू हुआ। एक गोलमाल की त्रुटि जो उसने देखी और ठीक नहीं की — तीन सौ रुपये जो बही-खाते के एक अंतराल में ग़ायब हो गए। उसने होते देखा। तीस सेकंड में ठीक कर सकता था। इसके बदले, एक विचार आया: 'कुछ नहीं है। तीन सौ रुपये। कंपनी को पता भी नहीं चलेगा। तुमने अठारह साल यहाँ काम किया है। जितना वे देते हैं, उससे अधिक के तुम हक़दार हो।'

विचार उचित लगा। यह उसका अपना आकलन लगा, उसकी अपनी आंतरिक आवाज़ में, उसके अपने तर्क से व्यक्त। उसने तीन सौ रुपये ऐसे ही रहने दिए। अगले महीने, एक और अंतराल प्रकट हुआ। सात सौ रुपये। वही आवाज़: 'पहले वाले को तो तुमने जाने दिया। अब क्या फ़र्क़ है? अगर ईमानदार रहना था, तो पहले वाला ठीक कर देते। अब ईमानदारी के लिए बहुत देर हो चुकी। व्यावहारिक बनो।'

दो वर्षों में, तारिक़ ने चार लाख रुपये का गबन किया। हर क़दम पर वही आवाज़ साथ थी — शांत, तर्कसंगत, उसके विशिष्ट मनोविज्ञान के अनुरूप गढ़े हुए तर्कों से लैस। जब अपराध-बोध उभरा, आवाज़ ने कहा: 'जब हो सके लौटा देना।' जब भय उभरा: 'ये बही-ख़ाते सिर्फ़ तुम समझते हो। कोई कभी जाँचेगा नहीं।' जब धार्मिक विश्वास उभरा: 'अल्लाह रहमान है। यह छोटा-सा गुनाह है। तुम्हारे नेक कर्मों का पलड़ा भारी है।'

आवाज़ कभी ऐसे ग़लत नहीं थी कि वह पहचान सके। उसने कभी ऐसा कुछ नहीं कहा जो तारिक़ के अपने तर्क जैसा न लगे। बस इतना हुआ कि हर तर्क एक ही निष्कर्ष पर ले गया: और लो।

तारिक़ पकड़ा गया, ज़ाहिर है। एक बाहरी ऑडिट। जो भी देखता, उसे रास्ता स्पष्ट दिखता। उसने नौकरी खोई, प्रतिष्ठा खोई, और लगभग परिवार भी। टूटा और लज्जित, उसने बाद में एक आमिल के पास जाकर पूछा — जादू के लिए नहीं, समझ के लिए। 'यह कैसे हुआ?' उसने पूछा। 'मैं चोर नहीं हूँ। मैंने जीवन में कभी चोरी नहीं की। मैं यह कैसे बन गया?'

आमिल ने पूरी कहानी सुनी। फिर बोले: 'तुम्हारा क़रीन तुम्हें तुमसे बेहतर जानता है। उसे पता था कि तुम कभी खुलेआम चोरी नहीं करोगे — तुम वह आदमी नहीं हो। इसलिए उसने तुम्हें पहली त्रुटि उपहार में दी, इतना छोटा भ्रष्टाचार कि वह मुश्किल से गुनाह गिना जाए। और एक बार तुमने उपहार स्वीकार कर लिया, तुम उसके हो गए। क्योंकि क़रीन को तुम्हें बुरा बनाने की ज़रूरत नहीं। उसे बस तुम्हें थोड़ा कम अच्छा बनाना है। एक समझौता एक बार। एक तर्कसंगतीकरण एक बार। जब तक वह आदमी जो दिन में पाँचों वक़्त नमाज़ पढ़ता है, वही आदमी भी है जो चार लाख की चोरी करता है।'

आमिल ने रुक़्या, तौबा, और नियोक्ता के सामने पूर्ण स्वीकारोक्ति निर्धारित की। तारिक़ ने पाँच वर्षों में रक़म लौटाई। उसने नमाज़ फिर शुरू की। लेकिन उसने अपने बेटों से कहा: 'जब कोई विचार तुमसे कहे कि एक छोटी-सी ग़लती से कुछ नहीं होता — वह तुम्हारा विचार नहीं है। वह वो चीज़ है जो तुम्हारे साथ रहती है, जो ठीक-ठीक जानती है कि ग़लत को सही कैसे बताना है। वह आवाज़ बहुत धीरज वाली है। और वह कभी सोती नहीं।'

क़रीन क्या है?

क़रीन (قرین) वह व्यक्तिगत जिन्न है जो हर मनुष्य को जन्म के समय सौंपा जाता है — एक सहचर आत्मा जो आपकी पहली साँस से अंतिम साँस तक आपके साथ रहती है। यह लोक विश्वास नहीं है। यह इस्लामी धर्मशास्त्र है। पैग़म्बर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने प्रमाणित हदीस में पुष्टि की कि हर व्यक्ति का जिन्नों में से एक क़रीन होता है, और उनका अपना क़रीन इस्लाम क़बूल कर चुका था (या उसे केवल भलाई का आदेश देने में असमर्थ बना दिया गया था, वर्णन के अनुसार)। क़रीन का उल्लेख स्वयं क़ुरआन में है — सूरह क़ाफ़ में, क़रीन क़यामत के दिन व्यक्ति के विरुद्ध गवाही देगा, कहते हुए: 'हमारे रब, मैंने इसे भटकाया नहीं, बल्कि यह स्वयं घोर भटकाव में था।'